العودة   منتدى لغة الروح > لغة الأدب > لغتنا العربية


علم النحو :النكرة و المعرفة وأقسامها 

قواعدها ، جمالياتها ، طرائفها ،تاريخها


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 07-01-2018, 01:54 AM
أم ملك غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 1214
 تاريخ التسجيل : Jun 2018
 فترة الأقامة : 879 يوم
 أخر زيارة : 07-03-2018 (07:01 AM)
 المشاركات : 74 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : أم ملك is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
110297 Imgcache علم النحو :النكرة و المعرفة وأقسامها 



علم النحو :النكرة و المعرفة وأقسامها


النكرة
النكرة،وهو:"كل اسم وضع لا ليخص واحدا بعينه من بين أفراد جنسه،بل ليصح إطلاقه على كل واحد على سبيل البدل " .
نحو:"رجل،امرأة"فإن الأول يصح إطلاقه على كل واحد ذكر بالغ من بني آدم،والثاني على كل أنثى بالغة من بني آدم.
وعلامة النكرة:أن تصلح لدخول " أل "عليها،نحو:صبي ومعلم ،تقول:الصبي والمعلم.
أو ما يقع موقع "أل " نحو ذي ومن وما، في قولك:مررت برجل ذي مال، وبمن معجب لك أو بما معجب لك، فإنها واقعة موقع :صاحب وإنسان وشيء.

المعرفة
المعرفة فهي:" اللفظ الذي يدل على مُعَيَّنٍ بقيدٍ لفظي أو معنوي".
مثال القيد اللفظي :دخول ( أل ) على النكرات، نحو " الرجل ".
ومثال المعنوي: اسم الإشارة ؛ لأنه يدل على مُعَيَّنٍ بواسطة الإشارة ، والإشارة شيء معنوي.
وهو ينقسم إلى خمسة أقسام،هي:
1-الاسم المضمر أو الضمير:وهو ما دل على متكلم أو مخاطب أو غائب.
فهو على هذا ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
1-ما وضع للدلالة على متكلم:وهو كلمتان:
أنا:للمتكلم وحده.
نحن:للمتكلم المعظم نفسه،أو الذي معه غيره.
2-ما وضع للدلالة على المخاطب:وهو خمسة ألفاظ:
أنتَ:للمخاطب المذكر المفرد.
أنتِ:للمخاطب المؤنث المفرد.
أنتما:للمخاطب المثنى مطلقا.
أنتم:لجمع الذكور المخاطبين.
أنتن:لجمع الإناث المخاطبات.
3-ما وضع للدلالة على غائب:وهو خمسة ألفاظ:
هو:للغائب المفرد المذكر.
هِي:للغائب المفرد المؤنث.
هُما:للغائب المثنى مطلقا.
هُمْ:لجمع الذكور الغائبين.
هُنَّ:لجمع الإناث الغائبات.
ثم هو إما أن يكون ظاهرا أو مستترا.
فالظاهر:ما له صورة في اللفظ، كتاء " قمتُ " .
وهو على قسمين:
أ-متصل، وهو: ما لا يفتتح به النطقُ ،ولا يقع بعد إلا، كياء ابني، وكاف أكرمك، وهاء سَلْنِيهِ .
ب- منفصل، وهو ما يبتدأ به ويقع بعد إلا، نحو أنا في قولك :أنا مؤمن ، وما قام إلا أنا.
والمتصل بحسب موقع الإعراب ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
×- ما يختص بمحل الرفع، وهو خمسة؛ التاء كقمتُ، والألف كقَامَا، والواو كقَامُوا، والنون كقُمْنَ، وياء المخاطبة كقُومِي.
×- ما هو مشترك بين محل النصب والجر فقط، وهو ثلاثة: ياء المتكلم نحو ﴿ رَبِّ أَكْرَمَنِي ﴾ [ الفجر:15]،وكاف المخاطب، نحو :﴿ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ ﴾ [ الضحى:3] ، وهاء الغائب نحو:﴿ قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ ﴾ [ الكهف:37].
×- ما هو مشترك بين الثلاثة، وهو " نا "فقط، نحو:﴿ رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا ﴾[ آل عمران:193].
وأما المستتر، فهو: ما ليس له صورة في النطق، كالمقدر في "قم ".
وهو ينقسم إلى قسمين:
1- مستتر وجوبا، وهو ما لا يمكن قيام الظاهر مقامه،وذلك كالضمير المرفوع بأمر واحد، نحو" قم "، أو بمضارع مبدوء بتاء خطاب الواحد، نحو " تقوم "، أو بمضارع مبدوء بالهمزة ،نحو "أقوم"، أو بالنون نحو " نقوم"، أو بفعل استثناء مثل خلا وعدا ولا يكون في نحو قولك " قاموا ما خلا زيدا وما عدا عمرا ولا يكون زيدا"، أو بأفعل في التعجب أو في التفضيل، نحو: ما أحسن الزيدين، و﴿ هم أحسن أثاثا ﴾ [ مريم:74].
2- جوازا:وهو ما يمكن قيام الظاهر مقامه، وذلك كالضمير المرفوع بفعل الغائب أو الغائبة أو الصفات المحضة أو اسم الفعل الماضي، نحو: زيد قام وهند قامت وزيد قائم أو مضروب أو حسن وهيهات.
وينقسم المنفصل بحسب موقع الإعراب إلى قسمين:
×- ما يختص بمحل الرفع،وهو:أنا وأنت وهو وفروعهن.
×- ما يختص بمحل النصب،وهو "إيا " مردفا بما يدل على المعنى المراد، نحو:إياي وإيانا للمتكلم وإياك وإياك وإياكما وإياكم وإياكن للمخاطب وإياه وإياها وإياهما وإياهم وإياهن للغائب.
2-العلم، وهو :" ما دل معين بدون احتياج إلى قرينة تكلم أو خطاب أو غيبة" ، وهو نوعان:
1-جنسي:اسم يعين مسماه بغير قيد تعيين ذي الأداة الجنسية أو الحضورية .كأسامة للأسد وثعالة للثعلب وذؤالة للذئب،فإن كلا من هذه الألفاظ يصدق على كل واحد من أفراد هذه الأجناس.
2-شخصي: وهو اسم يعين مسماه تعيينا مطلقا،نحو: زيد وعمرو .
وينقسم إلى:اسم وكنية ولقب.
فالكنية:كل مركب إضافي صدر بأب أو أم،كأبي بكر وأم كلثوم.
واللقب:كل ما أشعر برفعة المسمى أو ضعته،كزين العابدين وأنف الناقة.
والاسم ما عداهما،وهو الغالب كزيد وعمرو.
3- الاسم المبهم، وهو نوعان:
1-اسم الإشارة، وهو:" ما وضع للدلالة على معين بواسطة الإشارة" ،ولَه ألفاظ هي:
هذا:للمفرد المذكر.
هذه:للمفرد المؤنث.
هذان أو هذين:للمثنى المذكر.
هاتان أو هاتين: للمثنى المؤنث.
هؤلاء:للجمع مطلقا.
2-اسم الموصول، وهو: ما دل على معين بواسطة جملة أو شبهها تذكر بعده البتة،وتسمى "صلة"،وتكون مشتملة على ضمير يطابق الموصول،ويسمى عائدا،ولَه ألفاظ معينة،وهي:
الذي:للمفرد المذكر.
التي:للمفرد المؤنث.
اللذان أو اللذين:للمثنى المذكر.
اللتان أو اللتين:للمثنى المؤنث.
الذين:للجمع المذكر.
اللائي أو اللاتي:للجمع المؤنث.
4-المحلى بأل،وهو:" كل اسم اقترن به أل "، نحو: الرجل،الغلام، المرأة ...
5-الاسم المضاف إلى أحد الأقسام الأربعة المتقدمة، نحو:غلامك،وغلام محمد،وغلام هذا الرجل،وغلام الذي زارنا بالأمس،وغلام الجيران.
فائدة:

المعارف في القوة والضعف من حَيْثُ المعرِفِيَّة على مراتب :
أعلاها : الاسم المضمر ، وأعلى المضمرات ضمير التكَلُّم ثُمَّ يليه ضمير الخطاب ثُمَّ يليه ضمير الغيبة .
وثانيها : الاسم العَلَم .
وثالثها : اسم الإشارة .
ورابعها : الاسم الموصول .
وخامسها : الاسم المعَرَّف بـ (أل) .
وأما الاسم المضاف إلى واحد من تلك الأشياء فبحسب المضاف إليه ، فإذا أضيف إلى ضمير كان في مرتبة الضمير ، وإن أضيف إلى عَلَم كان في مرتبة العَلَم ، وإن أضيف إلى اسم إشارة كان في مرتبة اسم الإشارة وهكذا .

الخلاصة

1- الضمير نحو : أنا - أنت.
2- العلم نحو : زيد - مكة.
3- اسم الإشارة نحو : هذا - هذه.
4- الاسم الموصول نحو : الذى - التى.
5- المحلى بالألف واللام نحو : الرجل - الغلام.
6- المضاف إلى واحد من الخمسة المتقدمة نحو : غلام زيد.





المصدر : موقع الدكتور أحمد كلحى

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك



كلمات البحث

العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات








رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
, :النكرة, المعرفة, النحو, وأقسامها

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

Bookmark and Share


الساعة الآن 04:36 PM.

أقسام المنتدى

لغة الفيزياء | الفيزياء العامة | الفيزياء الحديثة | الفيزياء النووية | المحاضرات عن بعد | تكنو فيز | الوسائط التعليمية | الفيديو العلمي | طرق وأساليب التدريس | الأجهزة التعليمية | البرامج والمواد التعليمية | فيزياء المرحلة الثانوية (نظام المقررات ) | الترجمة | الأخبار العلمية والتكنولوجيا | لغة الأدب | الأدب العربي | الأدب النبطي | لغتنا العربية | الركن الهادئ | لغة الذات | دورات وقراءات | الميديا التنموية | الروحانيات | اسأل طبيبك | استراحة المنتدى | لقاء العائلة | شاركنا أخبارك | التعارف والترحيب بين الأعضاء | منتدى الإدارة | القرارات الإدارية | تواصل مع الإدارة | منتدى الاقتراحات والملاحظات | ريشة فنان | منتدى المواضيع المحذوفة والمكررة | الفيزياء الطبية | مسار محاضرات الفيزياء | مسار محاضرات الفيزياء الجزء الأول (1و2و3) | مسار محاضرات الفيزياء الجزء الثاني (4و5و6) |



Powered by vbulletin
Copyright ©2000 - 2020.


HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010

أن المنتدى غير مسئول عما يطرح فيه أفكار وهي تعبر عن آراء كاتبها

This Forum used Arshfny Mod by islam servant

هذا الموقع يستعمل منتجات MARCO1

جميع الحقوق محفوظة لموقع لغة الروح |تصميم المتحدة لخدمات الانترنت