|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||||||||
|
||||||||||
![]()
بحث عن أسلوب التعجب في اللغة العربية : تعريف ، إعراب ، أمثلة واضحة
تعريف التعجب تأمل الجمل الآتية : – ما أعظمَ خزانتك ، وأعظِم بمخطوطاتها النادرة . – ما أجملَ لونَ الزهور . – أكرِمْ بالمهذب . – أجمِل بخدمةِ المواطنِ وطنهُ . إن قراءتك لهذه الجمل ستجعلك تلاحظ أنها اشتملت على عبارات تظهر الإعجاب ، ففي الجملة الأولى وصفت الخزانة بالعظمة ، والتعجب من كثرة ما تحتويه من مخطوطات نادرة ، وفي الجملة الثانية يظهر الإعجاب بالزهور ، وهكذا… أسلوب التعجب : هو أسلوب يلجأ إليه المتكلم للتعبير عن دهشته واستعظامه صفة في شيء ما . أمثلة على أسلوب التعجب – ما أحسنَ العلمَ ، وأكرم بإيمانِ صاحبهِ . – ما أجملَ الحديقةَ . – ما أعظم شعبنا ، وما أروعهُ عند الخطوبِ . – أكرِمْ برجال شعبنا ، وأهوِنْ بالخطوب مع عزماتهم . صيغة التعجب للتعجب صيغتان شهيرتان : 1 – ما أفعلَ تتكون هذه الصيغة من أمور ثلاثة هي : ما + فعل التعجب + المتعجب منه . 2 – أفْعِلْ به تتكون هذه الصيغة أيضا من أمور ثلاثة هي : فعل التعجب + الباء + المتعجب منه . إعراب صيغة التعجب 1 – ما أفعلَ ما : وهي نكرة تامة بمعنى شيء مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ . أفعل ( فعل التعجب ) : وهو فعل ماض جامد ، وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره هو . المتعجب منه : وهو الاسم المنصوب الذي يأتي بعد فعل التعجب وهو منصوب على أنه مفعول به ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر ما . مثال : ما أعظمَ الإحسانَ . 2 – أفْعِلْ به أفعل ( فعل التعجب ) : يصفه المعربون بقولهم : فعل ماض جاء على صورة الأمر ، وهي عبارة غريبة !! فكأنما هذا الفعل في التقدير ماض ، لكن في الصورة فعل أمر ، وبالتالي يترتب على ذلك أمران : أولهما : أن يعرب هو نفسه على أنه فعل أمر . ثانيهما : أن يعرب ما بعده على تقدير أنه فعل ماض . الباء : الباء حرف جر زائد ، فالاسم الذي بعدها مجرور لفظا ، لكنه فاعل تقديرا . المتعجب منه : يجر بالباء لفظا ، لكنه فاعل في التقدير لفعل التعجب باعتباره فعلا ماضيا في التقدير أيضا . مثال : أَعذِبْ بالقرآن أدبا وتهذيبا . أصلها تقديرا : أعذَبَ القرآن أدبا وتقديرا . / أحس أنكم أصبتم بدوخة ودوار أثناء قراءة هذه القاعدة 😯 ، لا تقلقوا ستتوضح الأمور مع الأمثلة الإعرابية إن شاء الله . شروط صيغة التعجب لا بد من توفر ثمانية شروط لفعلي التعجب : 1 – أن يصاغ فعل التعجب من الماضي ، مثل : – ما أحسنَ القراءةَ . 2 – يصاغ فعل التعجب من الفعل الثلاثي ، مثل : – ما أجملَ الصدقَ ( صيغ فعل التعجب من الفعل الثلاثي ‘ جملَ ‘ ) . 3 – يصاغ فعل التعجب من الفعل المتصرف ، مثل : – أعظِمْ بالأبطال . – ما أقبحَ البخل . صيغ فعلا التعجب ( أعظم ، وأقبح ) من فعلين متصرفين هما : عَظُمَ ، و قَبَحَ . 4 – يصاغ فعل التعجب من الفعل القابل للتفاوت والتفاضل ، مثل : – ما أشجع جنودنا . – ما أسرعَ الفهد . صيغ فعلا التعجب ( أشجع ، وأسرع ) من الفعلين : شَجُعَ ، وسَرُعَ ، وهما قابلان للتفاوت إذ تستطيع القول : القوي أشجع من الضعيف – أو الفهد أسرع من الأسد . 5 – يصاغ فعل التعجب من الفعل المبني للمعلوم ، مثل : – ما ألطف الأطفال . – ألطِف بالأطفال . صيغ فعلا التعجب ( ألطَفَ، وألْطِفْ ) من الفعل : لَطَفَ ، ولا يجوز صياغتهما من الفعل المبني للمجهول ( لُطِفَ ) . 6 – يصاغ فعل التعجب من الفعل التام ، مثل : – ما أنظف البيت ( صيغ من الفعل التام نَظُفَ ) . 7 – أن لا تكون الصفة منه على وزن ‘ أفعل ‘ الذي مؤنثه ‘ فعلاء ‘ ، مثل : – ما أفضل المسجدَ . – ما أتفه الرجل المتهاون . لكن لا يجوز أنت تقول : ما أحمر الورد – أو ما أخضر العشب . 8 – يصاغ فعل التعجب من الفعل المثبت ، مثل : – ما أطهَر المؤمن . صيغ فعل التعجب ( أطهر ) من الفعل المثبت ( طَهُرَ ) ، ولا يجوز أن يصاغ فعل التعجب من الفعل المنفي . سؤال : كيف نتعجب من فعل لم يستوف الشروط السابقة ؟ 1 – إذا كان الفعل المتعجب منه فوق الثلاثي أتينا بفعل آخر مستوف للشروط مثل : أشد ، أعظم ، أكثر …ثم نأتي بمصدر هذا الفعل منصوبا بعد فعل التعجب . فلو أردنا مثلا التعجب من الفعل ‘ انتصر ‘ قلنا : – ما أجمل انتصار الحق – أو أجمِل بانتصار الحق ( انتصار مصدر الفعل ‘ انتصر ‘ ) . 2 – إذا كانت صفة الفعل على وزن ‘ أفعل ‘ الذي مؤنثه ‘ فعلاء ‘ ، نأتي بفعل مستوف للشروط السابقة ، ثم بمصدر هذا الفعل منصوبا ، مثل : – ما أشدّ حمرة الأزهار . – ما أجمل خضرة الأعشاب . 3 – إذا أردنا التعجب من الفعل المنفي نأتي بفعل مستوف للشروط وبعده ‘ أن ‘ المصدرية ثم بالفعل المنفي ، مثل : – ما أحسن أن لا يخيب من استشار . 4 – إذا كان الفعل مبنيا للمجهول ، أتينا بفعل مستوف للشروط ، ونضيف بعده ‘ ما ‘ المصدرية ، ثم نأتي بالفعل المبني للمجهول المراد التعجب منه ، مثل : – ما أكثر ما كوفئَ المجدّ . 5 – إذا كان الفعل ناقصا ، أتينا بفعل مستوف للشروط ثم بمصدر الفعل الناقص إن كان له مصدر ، مثل : – ما أفضل كونَ المطر غزيرا هذا العام . – أفضِل بكونِ المطرِ غزيرا هذا العام . أساليب التعجب السماعية يقصد بها تلك الأساليب التي هي أصلا لغير التعجب ، ثم تدل عليه بالاستعمال المجازي ، مثل : 1 – لله درّه : للتعجب من شجاعة أو ذكاء شخص ما . 2 – سبحان الله . 3 – التعجب بالاستفهام ، مثل : – قال تعالى : ‘ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ‘ ( البقرة 28 ) . 4 – التعجب بالنداء ، مثل : – يا لروعة لوحات المعرض ! 5 – التعجب بـ ‘ فَعُلَ ‘ ، مثل : – عَظُمَ الأمر ! 6 – استعمال المصدر ‘ عجب ‘ ومشتقاته كـ ‘ عَجِبَ ‘ و ‘ عجيب ‘ في التعجب ، مثل : – عجيب أمر رامي لا يحترم مشاعر الآخرين . أحكام خاصة بأسلوب التعجب 1 – لا يجوز تقديم معمول فعلي التعجب عليهما فلا تقول : ما محمدا أعلم . 2 – لا يفصل بين فعل التعجب والمتعجب منه إلا بالظرف أو الجار والمجرور ويكون متعلق الظرف أو الجار والمجرور هو فعل التعجب ، مثل : – ما أروع ليلةَ تمام البدر . – ما أجمل بالمرأة أن تحتشم . 3 – يمكن زيادة ‘ كان ‘ بين ما وفعل التعجب ، مثل : – ما كان أكرمَ حاتما الطائي . 4 – الأفعال الجامدة لا يتعجب منها مطلقا ، مثل : – نِعمَ ، بِئسَ ، ليس ، عسى . أمثلة على أسلوب التعجب مع الإعراب – ما أحسنَ العلمَ . ما : اسم نكرة تامة بمعنى شيء مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ . أحسن : فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره : هو العلم : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ . – أكرمْ بالمروءة خُلقا . أكرم : فعل ماض جاء على صورة الأمر مبني على فتح مقدر على آخره منع من ظهوره السكون الذي اقتضته صيغة الأمر وهو فعل التعجب . بالمروءة : الباء : حرف جر زائد ، المروءة : فاعل مجرور بالباء لفظا مرفوع حكما على أنه فاعل ، وهو مضاف . خلقا : تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره . – ما كان أعظم انتصارنا . ما : اسم نكرة تامة بمعنى شيء مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ . كان : زائدة لا عمل لها . أعظم : فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره : هو انتصارنا : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره ، وهو مضاف و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . – ما أقبحَ أن يقهرَ قوي ضعيفا . ما : اسم نكرة تامة بمعنى شيء مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ . أقبح : فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره : هو أن : حرف مصدري ونصب . يقهر : فعل مضارع منصوب بأن ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره . قوي : فاعل ( يقهر ) مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره . ضعيفا : مفعول به ( ليقهر ) منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره . وأن والفعل المضارع وفاعله بتأويل مصدر مفعول به لأقبح ، التقدير : ما أقبحَ قَهرَ قوي ضعيفا ، أقبح وما بعدها في محل رفع خبر المبتدأ ‘ ما ‘ . أمثلة على أسلوب التعجب من القرآن قال تعالى : – ‘ أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا ‘ ( مريم 38 ) . – ‘ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ ‘ ( البقرة 175 ) . – ‘ قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ ‘ ( عبس 17 ) . – ‘ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ‘ ( البقرة 28 ) . – ‘ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا ‘ ( الإسراء 93 ) . أبيات شعر عن أسلوب التعجب – قال إبراهيم ناجي : هذه الأنوار ما أضيعها * صرن في جنبي جراحا وظبى – قال الشاعر القروي : أكرم بحبل غدا للعُرب رابطة * وعقدة وحدت للعرب معتقدا – قال البحتري : بني تغلب أعزز عليّ بأن أرى * دياركم أمست وليس لها أهل ! – قال المتنبي : ما أبعد العيب والنقصان عن شرفي * أنا الثريا وذان الشيب والهرم – قال إيليا أبو ماضي : ما أقبح الإنسان يقتل جاره * ويقول هذي سنّة العمران تدريبات على أسلوب التعجب 1 – صغ فعلي التعجب مما يأتي : – فهِمَ ، علِمَ ، بَخِلَ ، ظَرُفَ ، كَرُمَ . 2 – تعجب مما يأتي وبين أسلوب التعجب الذي استعملت : – تجِبُ النصيحة . – يُنفقُ المال في البر . – يُحترَمُ الكبير . – اللاعبُ ماهرٌ . 3 – كوّن جملتين مشتملتين على : أ – أسلوب للتعجب جاء على صورة النداء . ب – أسلوب للتعجب جاء على صورة الاستفهام . 4 – بيّن نوع ‘ ما ‘ فيما يأتي مع إعراب ما بعدها . – ما أحسنَ زيدٌ . – ما أحسنَ زيدًا . – ما أحسنَ زيدٍ ؟ 5 – أعرب ما تحته خط فيما يلي : – قال تعالى : ‘ أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا ‘ ( مريم 38 ) . – أرى أمّ عمرو دمعها قد تحدّرا * بكاء على عمرو وما كان أجدرا ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك الموضوع الأصلي: بحث عن أسلوب التعجب في اللغة العربية : تعريف ، إعراب ، أمثلة واضحة || الكاتب: حكاية روح || المصدر: اسم منتداك
المصدر: منتدى لغة الروح ![]() لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
|
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
أسلوب, اللغة, التعجب, العربية, تعريف |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
هذا الموقع يستعمل منتجات MARCO1
جميع الحقوق محفوظة لموقع لغة الروح |تصميم المتحدة لخدمات الانترنت