|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||||||
|
|||||||
علم العروض : بحر المديد
علم العروض : بحر المديد ومفتاحه هو: لمديــد الشعر عندي صفات...فاعلاتن فاعلن فاعلاتن وبناء أبياته على ( فاعلاتن ) مرتين ، تتوسطهما ( فاعلن ) ، فيكون الشطر ( فاعلاتن ، فاعلن ، فاعلاتن ) . فإذا تكرر هذا الشطر مرتين حصلت على بيت من بحر المديد (1) قال تأبط شراً : بزَّنى الدهر وكان غشوماً بأبـيٍّ جاره مـا يـذل ظاعن بالحزم حتى إذا ما حل حل الحزم حيث يحل بزنى الدهـ( فاعلاتن ) ـر وكان ( فاعلن ) ن غشوماً ( فعلاتن ) وهي العروض صحيحة وإن عراها الخين ، إذ هو غير لازم . بأبى ( فعلاتن ) جاره ( فاعلن ) ما يذل ( فاعلان ) وهو الضرب صحيح وأمثالها قليل ، كقول أبي العتاهية : 2- وقال أحد الشعراء : يا وميض الـ ( فاعلاتن ) برق بيـ ( فاعلن ) ـن السحب ( فاعلا ) وهي العروض ، حذف منها السبب الخفيف فهي محذوفة . لا عليها ( فاعلاتن ) بل عليـ ( فاعلن ) ـك السلام ( فاعلات ) وهو الضرب ، حذف منه ساكن السبب الخفيف ،وسكن ما قبله ،فهو مقصور . ولا تكاد تعثر لهذا الوزن على أمثلة من صحيح الشعر العربي . مستهام ( فاعلاتن ) دمعه ( فاعلن ) سائح ( فاعلا ) وتلك العروض . حذف منها السبب ، فهي محذوفة . بين جنبيـ ( فاعلاتن ) ـه هوى ( فعلن ) قادح ( فاعلا ) وذاك الضرب محذوف كالعروض . ولا تكاد تعثر بمثل هذا الوزن : أيها الحا ( فاعلاتن ) دي بنا ( فاعلن ) صاديا ( فاعلا ) عروض أصابها الحذف يبتغي بعـ ( فاعلاتن ) ـد الصدى ( فاعلن ) ريا ( فاعل ) ضرب ، أصله ( فاعلاتن ) عرض له الحذف فصار ( فاعلا ) ثم حذف ساكن الوتد وسكن ما قبله ويسمى هذا قطعاً . فصار فاعل واجتماع الحذف والقطع يسمى بتراً ، فالضرب أبتر وهذا النوع نادراً جداً . 3- إنما الدنـ ( فاعلاتن ) ـيا أبو ( فاعلن ) دلف ( فعلا ) عروض أصابها الحذف بحذف السبب ، والخبن يحذف الثاني الساكن ، فهي محذوفة مخبونة بين باديـ ( فاعلاتن ) ـه ومحـ ( فاعلن ) ـتضره ( فعلا ) ضرب أصابه ما أصابه العروض من حذف وخبن : وقد نظم من هذا الوزن جملة مقطوعات ، منها قول حافظ إبراهيم : وظباء ( فعلاتن ) من بنى ( فاعلن ) اسد ( فعلا ) ،وهي العروض أصابها حذف وخبن ،بهواها الـ ( فعلاتن ) ،قلب مأ ( فاعلن ) هول ( فاعل ) وهو الضرب أصله ( فاعلاتن ) حذف منه السبب الخفيف فهو محذوف ، ثم اعترى ما بقى منه القطع ، فهو مقطوع ، أي أنه أبتر .ومثل هذا قليل جداً . والنتيجةأن عروض المديد تكون صحيحة وضربها صحيح . تكون محذوفة ،وضربها محذوف ،أو مقصور أو أبتر . تكون مخبونة ، وضربها محذوف مخبون أو أبتر . المصدر : موقع الدكتور أحمد كلحى ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك المصدر: منتدى لغة الروح |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
المديد, العروض |
|
|
هذا الموقع يستعمل منتجات MARCO1
جميع الحقوق محفوظة لموقع لغة الروح |تصميم المتحدة لخدمات الانترنت